Rashi at the end of Vayishlach points out the discrepancy in the name of the daughter of Yishmael, Esev's wife, if its Machalas of Basmas. Rashi says (36:3) בשמת בת ישמעאל – ולהלן קורא לה: מחלת (בראשית כ״ח:ט׳). מצאתי בהגדה מדרש ספר שמואל (מדרש שמואל פרק י״ז): שלשה מוחלין על כל עוונותיהם: גר משמתגייר, והעולה לגדולה, והנושא אשה. ולמד הטעם מיכן, לכך נקראת מחלת, שנמחלו עוונתיו. The most understandable of the three is the convert for they become like a new person, but why do the other two get their sins annulled?
Dayan Fisher suggests that one who gets married or is promoted to a position also has a certain element of becoming a new person.
No comments:
Post a Comment